Acerca de la homeopatía
Gracias a mi amigo Joan encontré en Astroseti este excelente artículo de Steven Novella acerca de la homeopatía: Una idea cuyo tiempo pasó.
Eso me llevó a recordar otro muy buen artículo publicado en el weblog El retorno de los charlatanes acerca de las supuestas bondades de la homeopatía: Homeopatía a petición popular.
Quisiera creer que difundir estos artículos sería aportar un pequeño granito de arena en la lucha contra la superchería. Mucha gente que estimo cree en la homeopatía; y a veces pienso que ningún argumento razonale les hará cambiar de opinión. Como dice Novella en otro artículo:
"Tener una mentalidad abierta significa que uno no descarta que la verdad esté en las manos de otro. Primero analiza. Cuando uno analiza una afirmación, considera todas las evidencias relevantes y examina de manera justa e imparcial todos los aspectos lógicos que estas traen consigo, y luego se posiciona a favor o en contra. Si aparecen nuevos argumentos o evidencias, entonces se revisa la opinión. Ser abierto significa que se aplica esta justa forma de actuar con todas las afirmaciones. Tener una mentalidad abierta no equivale a creerse todo lo que a uno le cuenten por fantástico que parezca, eso es ser crédulo, no abierto (...) son los verdaderos creyentes los que más frecuentemente claman por la grandeza moral de la apertura de mente, y condenan a los no creyentes por su cerrada mentalidad. Desean que los demás acepten sus afirmaciones incluso sin examinar la lógica y las evidencias que conllevan, o a pesar de las refutaciones extraídas tras su examen."
Borges y la música
Lo que sigue me lo mandó mi amigo Martín y es un fragmento de una charla dada por María Kodama, viuda de Jorge Luis Borges, en el Ecocentro de Puerto Madryn, Argentina:
(Pregunta del público) ¿Podría compartir con nosotros algunas reflexiones sobre Borges y la música?
Borges tenía un gusto muy especial con respecto a la música y sus opiniones, a veces, escandalizaban a la gente. Él decía que Beethoven no le gustaba y que la ópera era algo disparatado. Su preferencia era la música medieval, de cámara, Brahms, Bach, las músicas folclóricas griegas, japonesas y la milonga y los tangos de la guardia vieja porque consideraba que esos tangos tenían otro espíritu, otra esencia. A él no le gustaba Gardel porque pensaba que con Gardel el tango se había hecho llorón y sentimental, dos cosas que él detestaba también en la literatura.
Sus gustos iban desde los Beatles hasta Pink Floyd, pasando por los Rolling Stones.
Del film The Wall (Pink Floyd) sabía los diálogos de memoria, le encantaba su música y decía que tenía una fuerza especial y que lo hacía sentir muy bien.
En Madrid, en el Hotel Palace, estábamos esperando que nos pasaran a buscar para cenar y de pronto veo a Mick Jagger que se arrodilla al lado de Borges y le dice:
- Maestro yo lo admiro y leí toda su obra.
- ¿Quién es usted, señor? Le pregunta Borges.
- Mick Jagger, contesta el músico.
- Ah, uno de los Rolling Stones, dice Borges.
Mick Jagger casi se desmaya y le pregunta:
- ¿Cómo maestro, usted me conoce?
- Sí, lo conozco y conozco lo que usted hace gracias a María que me permitió descubrirlo.
Borges no tocaba música. Decía que era sordo musical. Le gustaba mucho el jazz, el flamenco y los negro spirituals. Cuando viajábamos a New Orleans, íbamos al Preservation Hall y escuchábamos jazz.
Curiosidades del planeta web
Buscando "nazi" en Imágenes de Google, en la primera aparece Runsfeld y en la segunda Bush. Hitler recién sale sexto. Buscando "fascista" , en cambio, en la primera foto sale Aznar, y es el único político en la primer página de resultados.
Mi pesebre
"El pesebre "Grandes Glorias del Siglo XX" destila un aire heroico y marcial. En posición predominante, el Generalísimo, inmortalizado en su mejor momento, pronuncia un discurso que se adivina emotivo, flanqueado por sus colegas Adolfo y Benito y otros amiguetes. El querubín asoma su testa desde la cuna, con expresión curiosa. Alrededor, algunas alimañas criptoanarcocomusociosindicalistas acechan el magno evento (y la pasta), firmemente custodiados por un templario y un soldado español, símbolos ambos de inquebrantable fe."
El presente es inalcanzable para el cerebro
Nuestra percepción está atrasada medio segundo respecto al tiempo real de los acontecimientos. El cerebro no tiene ninguna posibilidad de alcanzar la velocidad de los acontecimientos, ni por tanto de atrapar el tiempo que transcurre. Así lo explica el neurólogo de California Benjamín Libet en su nuevo libro "Mind Time: The Temporal Factor in Consciousness", que suscita nuevos interrogantes sobre los mecanismos de la conciencia. Libet ha constatado que para que un acontecimiento pase el umbral de la conciencia y sea registrado por una persona, el tiempo desempeña un papel fundamental, ya que si el acontecimiento ocurrido no dura más de medio segundo, el consciente humano sencillamente lo ignora.
En uno de sus experimentos, Libet puso electrodos sobre el córtex somatosensitivo de pacientes despiertos. El córtex somatosensitivo es la región del cerebro sobre las que circulan las informaciones sensoriales registradas a lo largo del cuerpo. Con la ayuda de una débil corriente eléctrica, Libet provocó sensaciones en la superficie de la piel de los pacientes cuya duración temporal variaba deliberadamente. Comprobó que si disminuía la duración de los impulsos eléctricos, los pacientes percibían cada vez menos esta agresión y que por debajo de las 500 milésimas de segundo, no se enteraban de lo que ocurría sobre su piel.
No es la primera vez que Benjamin Libet sorprende con sus descubrimientos sobre la conciencia. Anteriormente había demostrado también que nuestro cerebro toma las decisiones casi un segundo antes de que las asumamos conscientemente. Esta constatación ha llevado a algunos científicos, como Wolf Singer, a dudar de la real existencia del libre albedrío. Para obtener este resultado, Libet utilizó pacientes que se mantuvieron despiertos cuando eran sometidos a un episodio de cirugía cerebral. Les pidió que movieran uno de sus dedos mientras observaba electrónicamente su actividad cerebral. De esta forma pudo comprobar que hay un cuarto de segundo de retraso entre la decisión de mover el dedo y el momento presente.
(Vía Un toque de azufre)
Un móvil con láser y ordenador tima dos millones de euros a un casino de Londres
Un móvil con láser y ordenador tima dos millones de euros a un casino de Londres
El «desfalco» fue cometido por una banda, pero aún no se sabe si será penada puesto que la Ley del Juego vigente es de 1845 y en ella no se dice nada sobre móviles
EMILI J. BLASCO. CORRESPONSAL
LONDRES. Es probable que a partir de ahora haya que dejar el móvil a la entrada del casino, puesto que ninguna sala va a estar dispuesta a ser objeto del mismo «desfalco» que el Hotel Ritz de Londres. Con un teléfono móvil, en el que iban camuflados un láser y un microordenador, la pasada semana una banda de tres personas ganó en sólo dos días 1,95 millones de euros en la exclusiva ruleta del Ritz.
Las extraordinarias ganancias hicieron sospechar a los administradores del casino, que después de entregar la cantidad obtenida -448.000 euros en efectivo y el resto en cheque- avisaron a la Policía sobre la posible comisión de un delito después de comprobar las imágenes del vídeo de seguridad. Pero después de las primeras pesquisas de Scotland Yard no es seguro que los dos serbios, de 38 y 33 años, y la mujer húngara de 32 que componían la banda acaben siendo condenados, pues la Ley de Estafa en el Juego es de 1845 y, desde luego, no dice nada sobre móviles. Al fin y al cabo, la tecnología utilizada no interfiere en absoluto en el recorrido normal de la bola ni tampoco en las vueltas que da la ruleta.
De acuerdo con las investigaciones,el telefóno móvil tenía incorporado un escáner que medía la velocidad de la bola cuando el crupier la introducía en la ruleta. El dato de dónde era arrojada y dónde se encontraba en un segundo momento era tomado por un láser y luego procesado por un microordenador, que analizaba miles de vueltas simuladas y calculaba en qué sector de la ruleta probablemente se pararía la bola. Esa información era rápidamente remitida al móvil y con ella el jugador apostaba por un número.
La lectura del láser y la asistencia del ordenador permitían, si no determinar con exactitud en qué número se iba a detener la suerte, sí al menos ajustar las posibilidades de acierto, que pasaban de 37-1 a 6-1. Con lo que de esta forma se desautorizaba la irónica conclusión -que el diario «The Guardian» atribuía ayer a Albert Einstein- acerca de que la única forma de ganar en la ruleta es coger el dinero cuando el crupier mira para otro lado.
Con su sofisticado sistema los jugadores ganaron en un primer día 150.000 euros y al siguiente 1.800.000 euros, cantidades que el casino no se negó a pagar aunque rápidamente avisó a la Policía. Ésta registró la habitación donde se alojaban los integrantes de la banda y entre sus pertenencias encontró una buena suma en metálico y varios teléfonos móviles. Aún se desconoce si estas tres personas formaban parte de una red de estafadores pero el Gobierno prepara ya para el próximo año una nueva ley sobre el juego. Los expertos aconsejan que en ella se contemplen los avances tecnológicos.
Fuente: abc.es
Leon Ferrari
Me enteré de la muestra retrospectiva de León Ferrari en el Centro Cultural Recoleta de Buenos Aires gracias al ataque de algunos integristas cristianos (con destrucción de obras incluída), la condena por blasfemo de la iglesia católica argentina (así, con minúsculas) y la siguiente cobertura de prensa.
Realmente, da asco que, por dar sólo un ejemplo, mientras 3.000.000 de personas mueren por año debido al SIDA (y en buena parte gracias a la condena de la iglesia al uso de preservativos) los príncipes de la iglesia consideren más importante tratar de evitar que se conozca la opinión de un artista, que, a sus 84 años, se mantiene crítico y rebelde ante el calamitoso estado de las cosas.
La iglesia está presionando para que se retire la exposición. Transcribo a continuación una nota de Ferrari publicada en Indymedia Argentina:
La iglesia presiona a León Ferrari: Apoyo urgente
por reenvioz Monday November 29, 2004 at 07:42 PM
La Iglesia esta presionando para que se cancele la retrospectiva que se presentará el 30 de noviembre, a las 19 horas, en la sala Cronopios del Centro Cultural Recoleta.
En esa muestra hay dibujos, esculturas y
collages que hice en los últimos 50 años. Una parte de esas obras es una crítica a la idea del cristianismo de castigar el diferente. Han llegado un centenar
de mensajes pidiendo se suspenda la muestra. Les pido que nos ayuden a defenderla enviando un mensaje a la directora de Recoleta, Nora Hochbaum, a
las siguientes direcciones:
relpublicas@centroculturalrecoleta.org
aaccr@centroculturalrecoleta.org
prensa@centroculturalrecoleta.org
produccion@centroculturalrecoleta.org
erubinstein@centroculturalrecoleta.org
lpineiro@centroculturalrecoleta.org
Muchas gracias y un abrazo
León Ferrari
Y a continuación, dedicada a todos aquellos que quieren prohibirnos ver determinadas cosas que podrían atentar contra su chiringuito, mi pequeña retrospectiva de León Ferrari:
Botellas
Brailles
Cruz
Homenaje al preservativo
Infiernos e idolatrías
Juegos y envases
L'Observatore Romano
Maniquíes
Nunca más
Operación libertad iraquí
Dolina y los milagros
Nunca fuí muy seguidor del programa de radio de Alejandro Dolina. Pero conseguí grabaciones de viejos programas y aunque no siempre coincido con lo que dice, hay veces en que se despacha con perlitas como ésta:
"A mi no me gusta la esperanza vana, a mi no me gusta el que cree ver una señal del cielo en cualquier pavada. A mi no me gusta el que cree encontrar la prueba de la existencia del alma y del espíritu en que acertó dos veces seguidas la quiniela. Eso me revienta. Y me fastidia porque yo sí estoy esperando algún milagro, pero me fastidia que me vengan a presentar milagros que no son tales... "así que usted no ha visto nada asombroso, Sordolina", me dicen, "pues ahí tiene a mi cuñada que le adivina el futuro y le dice todo"...
El otro día le decía yo a un amigo que había llegado al amarguísimo convencimiento de que no solamente había muchísimos cuenteros y falsos hechiceros, sino que todos los hechiceros eran falsos y que todo acto sobrenatural era falso (...). No hay nada fuera de esta relación de causa y efecto que llamamos el Universo; es decir, tiene razón Sagan: esto es así y de ningún otro modo. Esta es una afirmación que no permite una versión contemporizadora: es así o se viene abajo. Un solo milagro termina con esa afirmación. (...) Quiero decir, no cabe esperar grandes milagros con demostraciones pobres. Yo espero pequeños milagros con demostraciones grandes, indudables. (...) Prefiero por ejemplo un milagro pobrísimo, por ejemplo, que estos anteojos se sostengan el aire. No serviría para nada este milagro, salvo para demostrar que hay milagros posibles."